ma com’è che qui vengono a dire “poveri apostati”?
allora ci leggete! siete come noi, di che vi lamentate?

Poteva. Ma non è successo. E non è stato Geova. Né a punirlo né a premiarlo. Son cose che succedono nella vita. Coraggio. Poveri apostati, davvero. Sapessi com’è triste la mia vita da quando non ho più davanti a me la speranza della resurrezione. (sì, ciao)

Ma perché le dita non se le poteva tagliare comunque a fare il cuoco? Magari con un bel coltellaccio da cucina! Poveri apostati..

1. Grazie. Sono cresciuta con l’ossessione di quella parabola, quindi mi interessa capire come la interpretano altri.

2. Aspetto impaziente…

restodelmondo scrive:

Mi pare di capire che per i TdG le uniche capacità “da far fruttare” sono quelle legate all’essere TdG. Confermi?

yep, confermo

restodelmondo scrive:

Manca, nel tuo utile glossario.

Lo so, ma ho preparato un post approfondito sull’argomento (anzi un paio, che parlano delle sanzioni e simili) e non voglio rovinarvi la sorpresa

Qualcuno=Sergio, scusa Sergio.

No, ho capito che non tratta di soldi – come diceva qualcuno qui sopra, il cuoco non necessariamente guadagna tanto ma magari è realizzato perché fa il suo lavoro ideale. Mi pare di capire che per i TdG le uniche capacità “da far fruttare” sono quelle legate all’essere TdG. Confermi?

“Segnati”=? Manca, nel tuo utile glossario. (Se ti va di approfondire.)

Mi pare che Sergio abbia centrato il pinto. Il resto del mondo invece non ha capito che la parabola dei talenti parla di capacità e non di soldi. (capita la battuta

seriamente restodelmondo, poi ne parliamo, comunque mio padre sarebbe “rimosso” da anziano e mia madre “rimossa” da pioniera e forse anche “segnati”.

Come la mettono con la parabola dei talenti? Gli unici degni di questo nome sono quelli che hanno a che fare con predicazione e affini?

(In tutto questo, se non è chiedere troppo: che cosa accadrebbe esattamente ai tuoi se venissero al matrimonio? Sarebbero disassociati come te?)

A me sembra che il cuoco di questa storia non abbia rinunciato ai soldi per servire Geova, ma a un lavoro per cui era portato e probabilmente appassionato.

Quì non si tratta di servire un dio o servire il denaro. Quì si tratta di servirese stessi o servire una religione. E per servire se stessi intendo dedicare il proprio tempo, la propria vita, a raggiungere la massima realizzazione di sè possibile. Il che non centra (quasi mai) con il voler fare soldi, perchè uno può essere anche un cuoco povero o appena benestante, ma essere molto felice di ciò che fa, perché lo fa bene e perché i suoi clienti ne sono altrettanto felici.

Da quello che ci racconta Emidio, mi sembra che il vero problema, per i TdG non sia il fatto che i soldi corrompano lo spirito, quanto il fatto che se sei soddisfatto di te stesso, del tuo lavoro, della tua vita, ma chi te lo fa fare di diventare/rimanere un TdG?

E’ per questo che, a pensar male, ti viene il dubbio che chi sta in alto metta consapevolmente una serie di paletti e prescrizioni che ti rendono impossibile essere coddisfatto della tua vita terrena e contemporanemante essere TdGl, in modo da tenere stretti a se i fedeli e riuscire a catturarne di nuovi nel momento di difficoltà.

A mio modesto parere, però, non c’è bisogno di capi consapevoli. La mia visione è molto influenzata dalla teoria del meme (http://it.wikipedia.org/wiki/Meme) di Dawkins. Così come non la natura non ha bisogno di consapevolezza per far si che il gene del collo lungo si affermi là dove le uniche foglie da mangiare si trovano in cima agli alberi, allo stesso modo le religioni non hanno (necessariamente) bisogno di capi consapevoli dei meccanismi psicologici che fanno si che quelle religioni sopravvivano.